“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是中国古代知识分子一贯的处世哲学，更是被很多现代人所追捧。但是在郭明义那里，我看到了一种不一样的逻辑——“我经常接触孤儿院的孤儿、上不起学的孩子、生活困难的职工，和他们相比，我就感觉自己非常富足，我就非常想去帮助他们。”一个鞍钢的普通工人，很低的工资收入，郭明义很难称得上“达”，但他，却用自己的行动让我明白了，不论穷达，都可以凭自己的执着、努力取做些什么，让自己身处的社会因为自己而有改变。
这让我想到了一个生活中的细节。我来自农村，家里经济条件很差，但每次碰到捐款，父亲总会对我说，一定要捐，多捐点，咱们家怎么说比他们好多了。去年中央台报道患白血病的维吾尔族学姐阿依努尔的故事，父亲看完之后立马给我打电话问我有没有捐款，当我说捐了一百的时候，父亲连声说好，好。
父亲和郭明义在一个问题上的认识惊人的相似，那就是，在我生活的这片土地上，我在经济上不是富有的，在生活上不是顺利的，但就在我的周围，我看得见看不见的角落里，还有那么人比我更艰难，更不顺，他们需要我的帮助，需要社会的救济。不以顺逆量是非，不以穷达度胸襟。
一件事让我惭愧了好久，看了郭明义的事迹，心里更是阵阵不安。暑假里，我跟几个同学在镇上办了一个假期辅导班，在村里招学生，每人200，上一个月的课。村子里一个孩子特别想上，但是家里很贫困，我去她家询问，她妈妈说，家里仅存的一点积蓄要留着给自己做手术，孩子想上，但上不起。我听了心里特别难受，尤其是那孩子就在她妈妈旁边，用一种充满渴求的眼神看着我。我当时就想，说什么也要这个孩子过来上课，就是我出钱也行。但说的时候，我犹豫了，我说，没关系的，真想上的话，我可以跟同学商量下，把她的学费免了。然后我就走了。我一下子变的很矛盾，要不要让她免费来上，学费免了，那车费、吃饭的费用呢，是不是也要我出？我觉得这个孩子很贫困，那其他学生呢，她们也让我免怎么办？我踌躇了，继而投降了，向我那种“省事”的念头投降了。
辅导班完了的时候，我又见到了那个孩子，我突然觉得自己特别残忍，特别懦弱，郭仁朋，难道你连帮助一个贫困孩子多读点书的勇气都没有吗？当时为什么要想那么多的不合适，不便宜，为什么就不能一句话告诉孩子，你过来吧，钱的事不用多想，难道你就缺那几百块钱吗？孩子家里那么贫困，为什么自己就没想着尽力帮帮她？大学两年里，如果你学到的都是那些怎么将事情办得舒服，办得漂亮的“术”一类的东西，而没有民胞物与，周济穷困的“道”的东西话，那就太失败了。
想到这些，我一直不能原谅自己，我想去补救，寒假的时候我可能还会在村里办一个辅导班，那时候，我一定会把她找来，一分钱不收，让这个渴望读书的孩子多读几页书。
当这个世界越来越浮躁，当这个社会越来越被那么功利的东西所笼罩的时候，看到郭明义的事迹，心里有种想哭的冲动，真的。“20多年来，越来越多的人理解了‘郭傻子’并和他站到了一起。”一个好汉三个帮，谁说这是一个“好人过街，人人喊打”的社会，郭明义让我寻到了一种希望，一份信心，让我看到了奉献和爱心的力量。不要总骂我们的社会有那么的不公，我们的政府有那么的白痴，一份实实在在的行动，哪怕一丁点，也要胜过愤世嫉俗的长篇大论。正是因为身边有那多的不平之事，我们才要挺身而出，读了郭明义，我坚信，我也可以。
